- Ibn al-Jaṭīb (1313-1374), Aʿmāl al-aʿlām fī man būyiʿa fī qabla l-iḥtilām min mulūk al-islām, ed. Sayyid Kasrawī Ḥasan, Beirut, 2003.
(C) SOBRE LA TRADUCCIÓN: Antonio Palacios
II, 234-239: Sobre Saʿd b. Mardanīš, los Almohades e Ibn Hamušk.
II, 240-243: Sobre los Banū Mardanīš posteriores a Saʿd.
- Ibn al-Jaṭīb (1313-1374), Aʿmāl al-aʿlām fī man būyiʿa fī qabla l-iḥtilām min mulūk al-islām, ed. Sayyid Kasrawī Ḥasan, Beirut, 2003.
II, 234-239: Sobre Saʿd b. Mardanīš, los Almohades e Ibn Hamušk.
TRADUCCIÓN
234
VIDA DEL EMIR ABŪ ʿABD ALLĀH MUḤAMMAD B. SAʿD AL-ŶUḎĀMĪ B. MARDANĪŠ, PRÍNCIPE DEL ORIENTE DE AL-ÁNDALUS
Su padre, Saʿd, era emir de Fraga y otras dependencias en las marcas del oriente de al-Ándalus, que comprendían lo que ganó a Ibn Ruḏmīr en la batalla de Fraga[1]. Y Dios infundió el miedo en el tirano en su residencia a las afueras [de Fraga], de la mano de Yaḥyà b. Gāniya, después de su desgracia ante ella.
Saʿd, que Dios se apiade de él, demostró, ese día y los anteriores, paciencia y heroísmo, lo que hizo famoso su nombre y aumentó su reputación.
Posteriormente, su hijo Muḥammad se rebeló (ḫabba fī l-fitna) y se alió con Ibn ʿIyyāḍ, preparándose para marchar hacia la sede de su cora (kūra), Murcia, y otros de sus dominios, y se apoderó de ella a mediados de ŷumadà I del año 542 (= mediados octubre 1147).
Se hizo con el poder con firmeza y se ganó el corazón del ejército.
Ibrāhīm b. Hamušk se alió con él al principio de su rebelión por medio de su hija [de Ibrāhīm], con lo que su dominio se estabilizó y terminaron los conflictos. Tomó la iniciativa contra el tirano [cristiano] y la paz se impuso en las tierras que dominaba mientras su pariente Ibn Hamušk [fue] su lugarteniente en ellas.
La mediación tuvo éxito y los nobles le dieron su confianza, mientras que la gente de las fortalezas y castillos deseaban someterse a Ibn Saʿd, lo que reforzó su poder, dando fama a su nombre, y pidió las paces con el enemigo de Dios en Barcelona, lo que consiguió por cuatro años con un tributo de cien mil mizcales.
Cuando tuvo pacificado el oriente, se rebelaron contra él sus parientes los Banū Hilāl, Yūsuf b. Hilāl, en el castillo de Montornés[2], estallando una revuelta en Valencia, y tomó Ḥiṣn al-Ṣaḥīra[3] y se apoderó de Moratalla[4]. Se enfrentó a Ibn
235
Mardanīš en una batalla en la que Ibn Mardanīš resultó derrotado y se retiró. Lo ayudó su perseverancia en preparar una zona entre dos ríos desde varios lados para atacar Moratalla, ubicación del mencionado Yūsuf. El desgraciado[5] sufrió un duro golpe[6] cuando se dirigía a [resolver] sus asuntos privados a una fortaleza de sus dominios, y lo tomó prisionero y lo llevó rápidamente a Moratalla, ordenando que escribiesen a su esposa para que entregase la fortaleza o le sacarían los ojos.
Pero ella no creyó la amenaza y le sacaron un ojo cuando volvía de la tierra después de demorarse (bi-ʿawd min al-arḍ baʿd an talakkaʾ).
Muḥammad b. Saʿd era un rebelde de conducta extraña. Tuvo un gran poder por sí solo, duro con sus familiares (šadīd al-usar) para cimentar su estructura (tarkīb bunyati-hi), de origen noble y caballeresco, yanām los mayores héroes, los caballeros más famosos y los más belicosos, que eran adictos al vino y les ofrecía copas. Y quizá esta satisfacción lo hizo vacilar, pues [la] prefería para que le llegase su bebida (wa-rubbamā hazza-hu al-irtiyāḥ fa-afḍalu ḥattà yaʾtī-hi širābu-hu).
Acondicionó su salón (maŷlis) y se entregó al placer. Llegó a dormir con más de doscientas concubinas bajo una sola manta. Era aficionado a adoptar las vestiduras de los cristianos, ropas estrechas, y a montar briosos caballos de tiro (al-barāḏīn al-mamālīḥ) y adoptó sillas de enormes arzones. Recurría a ellos (istiʿāna bi-him) [¿quiénes?] para su administración y nombró entre ellos a [sus] ayudantes y [su] ejército, asignándoles casas en Murcia como posadas y tiendas.
Se vio necesitado de dinero y oprimió al pueblo con todo tipo de injusticias, exigiendo mucho a los que tenían poco (min al-qiyālāt). Impuso impuestos nuevos y decidió para el ganado una cantidad obligada para los de mayor edad, así como impuso tasas sobre el cuero, las legumbres y los granos, muchos y pesados recursos muy próximos a los precios de origen.
Muḥammad b. Mardanīš marchó hacia el territorio de los almohades y tomó Jaén y su zona, sometiéndosele su bayām. Atacó Córdoba y Sevilla el año 554 (= 1159).
Siguió insistiendo en atacar Córdoba hasta que quienes intentaban cultivar la tierra tuvieron que arar en sus casas dentro de la capital.
Se apoderó de la ciudad de Écija y un seguidor suyo llamado Ibn Šarāḥīl intentó atacar Carmona y la conquistó. Los almohades prepararon un ejército contra él, que [el ejército almohade] huyó desde la fortaleza a la alcazaba, acampando frente a ella, e hizo salir a los almohades de la alcazaba.
En su primera campaña del año [5]57 (= 1162), su suegro, el general Abū l-Ḥasan b. Hamušk marchó contra Granada y la asedió, entrando en ella una noche.
Los almohades se fortificaron en la alcazaba y les combatió con gran violencia. Abū Saʿīd, hijo del califa, marchó hacia ella [Granada] con un ejército almohade, acompañado del gobernador de Sevilla, Abū Muḥammad b. Abī Ḥafṣ.
Se encontraron frente a Granada en el lugar llamado Marŷ[7] al-Ruqād, donde los almohades sufrieron una gran derrota, y continuó el asedio a quienes estaban en la alcazaba de Granada.
Los almohades volvieron a preparar un ejército para expulsar a quienes estaban en ella, de modo que
236
se reunieron tropas en Málaga, de lo que se enteró Ibn Mardanīš, quien envió refuerzos a su suegro. Llegó el ejército almohade y provocó la huida de quienes se encontraban frente a Granada y del ejército de Ibn Mardanīš, que al alba de esa noche fue derrotado, fa-lam yuṯna ʿanāqan. Y los almohades se apoderaron de la ciudad.
Posteriormente, Ibn Mardanīš emprendió la retirada y fue derrotado por los almohades en Ḥiṣn al-Yadūn el viernes 7 de ḏū l-ḥiŷŷa del año [5]60 (= 15 octubre 1165). [Los almohades] avanzaron contra Murcia, aunque luego desistieron.
Su [de Ibn Mardanīš] relación con Ibn Hamušk se deterioró a causa de la hija que estaba con él, produciéndose el conflicto.
Ibn Hamušk se alió a los almohades y lo sitió. Se vio obligado al esfuerzo a causa de las quejas y salió a por él tras abandonar la batalla de la Isla del Júcar, apresurándose para cortarle el camino, pero no logró combatir en ninguno de los dos [sitios].
De modo que volvió a Murcia y murió el 10 de raŷab del año 567 (= 8 marzo 1172).
Así se consolidó el dominio almohade en Levante, que se unió a su llamada.
[N/A]
VIDA DEL CONSPIRADOR IBRĀHĪM B. AḤMAD B. MUFARRIŶ B. HAMUŠK
El abuelo de Ibrāhīm Mufarriŷ, o Hamušk, era un cristiano con una oreja cortada, se convirtió al islam y fue un héroe conocido, al que los cristianos, al verlo en batalla, decían: “¿Hā, Mušk?”, es decir, “oreja cortada”.
237
Ibrāhīm era delimitador de tierras, un consumado jinete. Sirvió a los cristianos y se acercó a Ibn Gāniya en Córdoba. Viajó como embajador entre Ibn Ḥamdīn y el rey castellano hasta que se estableció en el castillo de Šaqūbis.
Luego se adueñó de Segura y se hizo su señor. Cayó en el error y se unió a Muḥammad b. Mardanīš y entró a su servicio hasta el punto de desposarlo con su hija, con lo que se unió a la jefatura y el emirato. Fue para su yerno una espada que dominaba a quienes se oponían a él hasta que su relación se deterioró y se pasó al servicio de los almohades al final de sus días. Este fue el mayor motivo de su abandono de la autoridad de Ibn Mardanīš.
Ibn Hamušk era arrogante, duro, cruel, innoble, de gran osadía y de moral frívola, pues los hacía quemar [a sus enemigos], los tiraba desde torres y los desmembraba estando aún vivos.
[N/A]
Llegó a Marrakech a principios del año 571 y se estableció en Mequínez, donde falleció poco después.
[N/A] - 238 [N/A] - 239 [N/A]
- Ibn al-Jaṭīb (1313-1374), Aʿmāl al-aʿlām fī man būyiʿa fī qabla l-iḥtilām min mulūk al-islām, ed. Sayyid Kasrawī Ḥasan, Beirut, 2003.
II, 240-243: Sobre los Banū Mardanīš posteriores a Saʿd.
TRADUCCIÓN
240
[N/A]
RESTO DE NOTICIAS SOBRE LOS BANŪ MARDANĪŠ EN EL ORIENTE DE AL-ÁNDALUS
Cuando se zanjó el asunto del sometimiento de Muḥammad b. Saʿd b. Mardanīš y se sucedieron entre él y los almohades las anheladas guerras, cruzó el mar el príncipe Abū Yaʿqūb Yūsuf b. ʿAbd al-Muʾmin contra él el año 567 (= 1172). Ya se había deteriorado la relación entre Ibn Saʿd y sus sirvientes y muchos de sus parientes y su situación estaba revuelta.
Los cristianos se rebelaron y los contentó con dinero, aumentando la recaudación de impuestos.
Su hermano el Jefe, Abū l-Ḥaŷŷāŷ b. Saʿd, lo abandonó y su mente se envileció y su intelecto se entristeció, volviéndose contra sus ministros. Falleció por una enfermedad que lo marchitó (maraḍ al-ḏubūl) en raŷab de ese año (= marzo 1172).
Y heredó el poder su hijo, Abū l-Qamar[8] Hilāl b. Muḥammad b. Saʿd.
Él se apresuró a abandonar Murcia y entregarla al príncipe Abū Yaʿqūb, quien envió a Murcia al señor Abū Ḥafṣ, su hermano, y Hilāl b. Muḥammad llegó a Sevilla a principios de ramadán de ese año (= mayo 1172).
Y dijeron que cuando el emir Muḥammad b. Saʿd perdió toda esperanza y supo del sometimiento de su reino a los almohades, juró encomendar a Yūsuf b. ʿAbd al-Muʾmin, su enemigo, a su hijo y su familia con el deseo de que los aceptase y mandó a su hijo que fuese a él tras su muerte.
El príncipe Abū Yaʿqūb se ablandó en este sentido y se emocionó por esta mediación, así que se casó con la hija
241
de Abū ʿAbd Allāh b. Saʿd y mezcló su familia con la de ellos, haciéndola heredera del Levante en unos tiempos que no fueron fáciles (zamanan gayr yasīr).
Se casó con la hija de Ibn Saʿd la noche del sábado 5 de rabīʿ I de 570 (= 4 octubre 1174).
Y él la amó tanto a ella y ella a él que la gente acuñó la expresión “como el amor del califa por la Zarca de los Mardanīšíes”.
Y concedió su favor al pueblo por su causa [de ella], al no impedir que regresara el rebelde, quien se había opuesto al rey, a sus dominios, e incluso dio al emir Abū l-Ḥaŷŷāŷ Yūsuf b. Saʿd b. Mardanīš [el gobierno de] Valencia y su provincia.
Y a su sobrino, Gānim b. Muḥammad, lo envió contra la flota enemiga en Ceuta, y se llevó a Hilāl a su capital, elevándole el rango.
[N/A] - 242 [N/A] - 243 [N/A]
[1] Ibn Ruḏmīr es Alfonso I el Batallador. La batalla de Fraga tuvo lugar en julio de 1134.
[2] Ḥiṣn Muṭurnīš, en la actual provincia de Castellón.
[3] Ḥiṣn al-Ṣaḥīra, lugar sin identificar.
[4] En la edición pone, por error Murballa.
[5] ¿“Al-bāʾis” en lugar de “al-bābis”, como aparece en la edición?
[6] ¿“Wa-afaqat”, como apararece en la edición, en lugar de “Wa-fuqiʾa”?
[7] En la edición se recoge “Burŷ”, una errata.
[8] En la edición, “Abū l-Qarā”.